Wie wir gesehen haben, hatte Israel tats\u00e4chlich Fortschritte gemacht. Er geh\u00f6rte v\u00f6llig dem Herrn. Gott hatte in jedem kleinsten Aspekt freien Zugang zu ihm. Er stellte kein Hindernis f\u00fcr Gott dar. Er war ein gebrochener Mann und ein Mann, der niemanden au\u00dfer Gott liebte. Dadurch befand er sich in einem Zustand, in dem er verwendet werden konnte. Er k\u00e4mpfte nicht darum, Dienst zu leisten. Da es nichts von seiner Natur oder seinen Vorlieben gab, die den Weg versperrten, floss das Leben Gottes einfach durch ihn hindurch, so wie der Herr es wollte. Wahrer Dienst hat nichts mit den K\u00e4mpfen des Fleisches zu tun. Wahrer Dienst ist das \u00dcberflie\u00dfen einer Person, die voller Gott ist. Dieses \u00dcberflie\u00dfen wurde in zwei Vorf\u00e4llen im Leben Israels veranschaulicht. Diese beiden Vorf\u00e4lle sind:<\/p>\n
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\u00a0Israel wurde vor den Pharao gef\u00fchrt. Vom physischen Erscheinungsbild her wurde von Israel nicht viel erwartet. Er war alt und hinkte. Er hatte nichts Begehrenswertes in seinem \u00e4u\u00dferen Erscheinungsbild. Er trug die Spuren der Ber\u00fchrung des himmlischen Mannes in jener denkw\u00fcrdigen Nacht.<\/p>\n
\u00a0Israel wusste, dass er vor dem gro\u00dfen K\u00f6nig Pharao stand. Doch er wusste auch, dass die wahre Gr\u00f6\u00dfe nicht von der Position in der Welt, den Besitzt\u00fcmern oder dem \u00e4u\u00dferen Erscheinungsbild abh\u00e4ngt. Er wusste, dass wahre Gr\u00f6\u00dfe von der Position vor Gott abh\u00e4ngt, einer Position, die durch Zerbrechen und Trennung von allem anderen gewonnen und etabliert wird. Israel segnete Pharao (1. Mose 47:7-10). Pharao nahm den Segen an. Normalerweise segnet der Gr\u00f6\u00dfere den Kleineren. Israel war gr\u00f6\u00dfer als Pharao aufgrund seiner geistlichen Statur. Er wusste es und Pharao wusste es. Beide wussten, dass Israel Gott kannte und dass Gott viel mit ihm gehandelt hatte, wodurch er etwas besa\u00df, was der Pharao nicht besa\u00df. Er spielte nicht das Spiel der falschen Demut, indem er sagte, er w\u00fcrde Pharao nicht segnen, weil er K\u00f6nig war. Die Gebrochenen kennen ihre Autorit\u00e4t und Position und t\u00e4uschen nicht dar\u00fcber hinweg.<\/p>\n
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Israels Augen waren aufgrund seines Alters getr\u00fcbt, aber er hatte nicht sein geistliches Sehverm\u00f6gen verloren. Er konnte physisch nicht sehen, aber geistlich waren seine Augen weit ge\u00f6ffnet und v\u00f6llig wachsam. Diese F\u00e4higkeit zu sehen und zu unterscheiden, fehlte ihm, als er noch nicht gebrochen war. Nach dem Zerbrechen sah er vollst\u00e4ndig.<\/p>\n
Joseph brachte seine Kinder Manasse und Ephraim vor Israel. Er bat ihn, sie zu segnen. “Dann nahm sie Josef beide, Ephraim an seine rechte Hand gegen\u00fcber Israels linker Hand und Manasse an seine linke Hand gegen\u00fcber Israels rechter Hand, und brachte sie zu ihm.” (1. Mose 48:13).<\/em> Joseph handelte auf der nat\u00fcrlichen Ebene. Aber Israel handelte nicht auf derselben Ebene. Die Bibel sagt: ”\u00a0Aber Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf Ephraims, des J\u00fcngeren, Haupt und seine linke auf Manasses Haupt und kreuzte seine Arme, obwohl Manasse der Erstgeborene war.” (1. Mose 48:13-14).<\/em> “Als aber Josef sah, dass sein Vater die rechte Hand auf Ephraims Haupt legte, missfiel es ihm, und er fasste seines Vaters Hand, dass er sie von Ephraims Haupt auf Manasses Haupt wendete,\u2002und sprach zu ihm: Nicht so, mein Vater, dieser ist der Erstgeborene; lege deine rechte Hand auf sein Haupt. Aber sein Vater weigerte sich und sprach: Ich wei\u00df wohl, mein Sohn, ich wei\u00df wohl. Dieser soll auch ein Volk werden und wird gro\u00df sein, aber sein j\u00fcngerer Bruder wird gr\u00f6\u00dfer als er werden, und sein Geschlecht wird eine Menge von V\u00f6lkern werden.\u2002So segnete er sie an jenem Tage und sprach: Wer in Israel jemanden segnen will, der sage: Gott mache dich wie Ephraim und Manasse! Und so setzte er Ephraim vor Manasse.” (1. Mose 48:17-20).<\/em><\/p>\n \u00a0Obwohl Israels Sicht getr\u00fcbt war, konnte er sehen. Er war dabei sein physisches Sehverm\u00f6gen zu verlieren, aber er gewann das geistliche Sehverm\u00f6gen. Er besa\u00df das prophetische Sehverm\u00f6gen. Obwohl er aufgrund seines schwachen Sehverm\u00f6gens die Dinge der Gegenwart nicht mehr sehen konnte, sah er die Dinge der Zukunft und erkannte, dass Ephraim gr\u00f6\u00dfer sein w\u00fcrde als Manasse. Er sah und handelte. Er segnete die Kinder nicht nur so, wie sie ihm pr\u00e4sentiert wurden. Er sagte nicht, er w\u00fcrde den Status beibehalten, weil die Kinder so geboren und ihm so pr\u00e4sentiert wurden. Er sah, was im Denken Gottes war, und er war diesem engagiert. Er weigerte sich, das, was er als den Willen Gottes kannte, zu brechen, aus Angst, die Menschen zu verletzen. Er weigerte sich, auf Josephs Proteste zu h\u00f6ren.<\/p>\n Die Gebrochenen werden den Plan Gottes sehen und die Richtung erkennen, in die Gott sie f\u00fchren will. Wenn sie gesehen haben, was Gott will, werden sie sich hartn\u00e4ckig weigern, davon abgebracht zu werden. Sie werden sich auf Gottes Seite stellen, unabh\u00e4ngig davon, wer verletzt wird. Joseph sah es mit Missfallen, aber was konnte Israel tun? Sollte er das, was Gott ihm gezeigt hatte, aufgeben, um Joseph zu gefallen? Nein. Israel sagte: “Ich wei\u00df es, mein Sohn, ich wei\u00df es.”<\/em> Es gibt eine Art von Wissen \u00fcber die Dinge auf Gottes Herzen, das die Gebrochenen besitzen, das den Ungebrochenen fehlt. Israel fuhr fort mit dem, was Gott ihm gezeigt hatte. Er wusste es. Man widersetzte sich ihm. Er blieb standhaft und segnete Ephraim mehr als Manasse ohne Entschuldigungen.<\/p>\n Joseph hatte die Fakten, aber er besa\u00df nicht das “Wissen”. Israel besa\u00df das Wissen, und er erkl\u00e4rte und verk\u00fcndete es. Er segnete Ephraim mehr als Manasse und machte Ephraim gr\u00f6\u00dfer als Manasse. Er setzte den Willen Gottes durch.<\/p>\n Israel war weit mit Gott gegangen. Er war ein Mann von unbestreitbarer Statur vor Gott geworden. Er hatte den Mut, den J\u00fcngeren vor den \u00c4lteren zu stellen, nach dem Willen Gottes. Sein Vater Isaak hatte diesen Mut vermisst, und das hatte ihm viel Leid verursacht. Da er gro\u00dfe H\u00f6hen mit Gott erreicht hatte, war er stark dort, wo sein Vater schwach gewesen war, und trieb so das Reich Gottes voran. Das Leben floss aus ihm heraus, w\u00e4hrend er Dienst leistete. Es war ein \u00dcberflie\u00dfen des \u00dcberflusses, den er vom Herrn empfangen hatte. Er war wahrhaftig. Er war ehrlich. Er erhob den Namen des Herrn. Er trat in die Herrlichkeit des Herrn ein und diente aus der Herrlichkeit heraus. Es ist wunderbar! Ehre sei dem Herrn, der daran gearbeitet hat, eine solche Exzellenz in dem zu erzeugen, der anfangs so falsch war. Er ist Gott. Er ist f\u00e4hig. Er will. M\u00f6gen sich alle Seine Kinder Seinen Behandlungen unterwerfen und wie Israel in das \u00fcberflie\u00dfende Leben eintreten, ein \u00fcberflie\u00dfendes Leben, das von ihnen zu anderen str\u00f6mt.<\/p>\n Amen!<\/p>\n