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Le message du frère Théodore lors de la 29e nuit de la croisade de jeûne, de louanges et de prières était un développement supplémentaire de la puissance du sanctuaire, comme annoncé deux nuits auparavant. Dès le début, le frère Théodore a dit qu’il y a un chemin du sanctuaire, qui est un chemin vers le siège de miséricorde, vers le trône. C’est une façon pour le pécheur de quitter le monde et de venir à Dieu. Dans l’Ancien Testament, c’était le Tabernacle, qui était un symbole des principes pour entrer en relation avec Dieu.
Expliquant cela, le chef a dit que dans le Tabernacle, il y avait l’autel : un rendez-vous, une porte au Trône, un objet pour atteindre Dieu. L’autel appelle au sacrifice. Le sacrifice, précise-t-il, est un don dont la valeur est fixée en termes de montant, ou en termes de valeur de ce que la chose donnée est pour le donateur. Frère Théodore a commenté que Dieu appelle d’abord chaque adorateur à l’autel avant qu’il ne monte sur le trône.
Il a ensuite expliqué que maintenant, le Tabernacle est le croyant, et le Saint des saints est l’esprit du croyant où Dieu habite à travers le Saint-Esprit qui demeure en lui. Et quand vous marchez sur le chemin de la Croix, c’est le chemin du sacrifice, le Saint-Esprit qui demeure en vous devient l’onction du Saint-Esprit, Sa puissance, Sa gloire, Son autorité. La voie du sacrifice est la seule voie vers Dieu, a ajouté frère Théodore. Cela inclut le sacrifice du Sauveur qui ouvre la voie au Trône, et auquel le croyant accède par la foi, puis le sacrifice d’obéissance qui donne au croyant accès à Dieu.
Frère Théodore a souligné en outre qu’il n’y a pas de culte sans donner. Et tout ce qui dépasse le strict minimum pour vivre est la graisse qui doit être offerte exclusivement à Dieu.
Il a pris deux exemples de personnes qui ont expérimenté la main de Dieu à travers le don. Salomon qui a donné excessivement à Dieu, l’a rencontré et a été promu d’un jeune leader confus à un leader générationnel. Et aussi la Sunamite qui a donné et a pu saisir les miracles que Dieu avait déposés sur Elisée.
Frère Théodore a également mis en évidence une autre voie, la voie de la consécration. C’est la voie naziréenne, qui consiste à se séparer des plaisirs légitimes.
Toutes ces voies, disait frère Théodore, sont des éléments de la puissance du sanctuaire, la puissance qui apporte à Dieu, sa gloire, sa puissance, son autorité ; et frère Zach les a en effet développées comme disciplines de sa vie. La puissance du sanctuaire, telle que développée dans notre ministère, est l’appel à avoir faim, soif, haleter pour Dieu, le chercher, le trouver, le connaître, l’apprécier et être apprécié par lui, a expliqué frère Théodore.
Pour conclure, il a dit que pour construire notre nation, certains devraient nous apporter des victoires sur les champs de mission, et d’autres devraient être des fonctionnaires du sanctuaire et des fonctionnaires de Dieu, qui apporteront Dieu par la prière, la louange, l’action de grâce, l’enseignement, la sainteté, la consécration, le sacrifice. , vénération.
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