La Vie Du Moi et le Mariage – Z.T. Fomum

Une fille pourrait laisser père, mère, tribu et même son propre nom pour porter un
nouveau nom, celui d’un homme, son mari, mais ne pas laisser le moi. Les
femmes s’adaptent rapidement au nouveau nom, mais le moi demeure. L’ancien
nom, celui du père, meurt immédiatement après qu’une fille se marie. La situation générale est la suivante: Il y a l’homme, plus son moi, et la femme,
plus son moi. Ces quatre-là entrent alors dans un ring de box.

Récemment au Gabon, un certain homme n’avait pas assisté aux réunions que
nous tenions là-bas. Sa femme avait posé un pilon sur sa tête. Ils étaient mariés
depuis moins de deux ans et maintenant, la tête de l’homme est en train d’être
pilée comme du macabo. Cette femme avait tout laissé et avait établi le moi
comme étant son premier mari. Homme, femme, à moins que le Saint-Esprit n’in-
tervienne, tu n’es que le second époux ou la seconde épouse. Le premier époux ou
la première épouse c’est le moi de ton partenaire. S’il lui fallait choisir entre toi et
son moi, tu ne serais pas choisi.

J’ai vu des filles pourvoir à tous les besoins financiers exigés pour leur mariage,
mais lorsque le moi est touché, elles oublient tout ce qu’elles avaient investi pour
l’homme. Elles avaient transporté leur moi et ce dernier engendre des consé-
quences destructives. Le moi est l’unique problème de plusieurs.

Une seule chose empêche plusieurs mariages d’être parfait: le moi. Pour plusieurs
personnes, l’argent n’est pas le problème. Aucun mariage ne meurt par manque
d’argent. Plusieurs sont prêts à pardonner le manque d’argent. Mais ils ne sup-
portent pas que le moi soit touché. Lorsque le moi a été touché, il se dresse
comme un cobra et frappe.

Tu pourrais dire: J’ai épousé la mauvaise femme: Es-tu le bon mari? Tu dis: Je vou-
drais que ma femme change: Toi, tu ne dois pas changer n’est-ce pas? Tu veux
simplement protéger ton moi.

D’autres problèmes peuvent être énumérés, mais ils ne surviennent que parce que
le moi a été touché. Plusieurs églises ne sont pas là où elles devraient être à cause
du moi. La conquête de plusieurs villes n’est pas où elle devrait être à cause du
moi. Les relations interpersonnelles entre plusieurs frères ne sont pas où elles
devraient être à cause du moi.