Je m’appelle Noumsi Salomon. Noumsi signifie \u00ab Tout entre les mains de Dieu \u00bb. Je viens de la Province de l’Ouest, plus pr\u00e9cis\u00e9ment de Bafoussam, au Cameroun.<\/p>\n
Bafoussam est un s\u00e9jour principal de la tradition et comme vous pouvez l’imaginer, mes parents sont de fervents partisans de la tradition. Ils \u00e9taient de fervents croyants dans la tradition et ce n’\u00e9tait donc pas facile pour moi quand il s’agissait de croire au Seigneur J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n
Je suis directeur d’h\u00f4tel, ce qui veut dire que j’\u00e9tais habitu\u00e9 \u00e0 un certain mode de vie ; boites de nuit, cantines, restaurants etc. Ayant \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9e \u00e0 ce genre de vie, ce n’\u00e9tait pas facile pour moi d’y croire.<\/p>\n
Dans mon village, il y a une certaine danse traditionnelle. Lorsqu’un gar\u00e7on a entre cinq et sept ans, il est emmen\u00e9 dans la for\u00eat pour des rites d’initiation. Il est d\u00e9shabill\u00e9, une fosse est creus\u00e9e, une concoction est faite avec du vin de palme de raphia. Ensuite, l’enfant entre et regarde en avant, un coq vivant est pris, il est perc\u00e9, le c\u0153ur est retir\u00e9 et mis dans cette fosse. L’enfant l’avale puis est renvers\u00e9 par derri\u00e8re et il avance. Ceci est destin\u00e9 \u00e0 lui conf\u00e9rer la force d’un lion. C’est ce qu’on m’a fait.<\/p>\n
Je pouvais courir en continu pendant de tr\u00e8s nombreux kilom\u00e8tres sans avoir l’impression d’avoir couru. Et, il \u00e9tait interdit de dire quoi que ce soit sur les rites comme je le dis aujourd’hui. Et on nous a dit que quiconque oserait d\u00e9voiler ce qui \u00e9tait fait allait mourir. Je peux le dire \u00e0 haute voix maintenant et exposer ce secret parce que J\u00e9sus-Christ est vivant. Ceux qui l’ont fait sans J\u00e9sus-Christ en ont souffert.<\/p>\n
Je me souviens, le jour o\u00f9 je suis all\u00e9 faire cette danse, je me suis peint, j’\u00e9tais nu, certains avec qui j’allais \u00e9taient sans pantalon et n’avaient pas honte.<\/p>\n
Apr\u00e8s cette danse d’initiation ce soir-l\u00e0, nous sommes all\u00e9s nous baigner dans une rivi\u00e8re. En dessous de nous dans la rivi\u00e8re, il y avait des gens qui lavaient des v\u00eatements et certains d’entre eux buvaient cette eau. Ils sont tomb\u00e9s malades. Parce qu’apr\u00e8s avoir fait cette danse, on est dangereux. Imm\u00e9diatement, ces personnes qui buvaient cette eau et tombaient malades \u00e9taient transport\u00e9es au palais du chef et des soins leur \u00e9taient prodigu\u00e9s.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir fait ce rituel, si votre m\u00e8re d\u00e9c\u00e8de, vous n’\u00eates pas cens\u00e9 vous approcher de sa tombe, idem pour votre p\u00e8re si vous l’avez fait. Avec tout cela, ce n’\u00e9tait pas facile pour moi de donner ma vie au Christ.<\/p>\n
Je vivais \u00e0 Mvog-Ada avec ma famille. A l’\u00e9poque, j’avais du mal \u00e0 \u00eatre membre d’une \u00e9glise protestante qui se trouvait dans le quartier d’\u00e0 c\u00f4t\u00e9, Essos. Je devais suivre des cours de cat\u00e9chisme. Un test nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, j’en avais treize. A la fin nous devions aller au bar avec le pasteur qui nous enseignait. Il buvait une grosse Guinness. J’ai vu d’autres lui donner cette grosse Guinness. Je me demandais pourquoi, mais je continuais \u00e0 aller \u00e0 l’\u00e9glise.<\/p>\n
Il y avait un boiteux qui habitait chez nous \u00e0 Mvog-Ada \u00e0 l’\u00e9poque. Un fr\u00e8re du nom de Jean-Pierre Kembou a organis\u00e9 une campagne d’\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 quelques m\u00e8tres de chez moi, chez ce boiteux. J’ai entendu des gens chanter et je suis parti et je suis parti.<\/p>\n
Quand je suis rentr\u00e9 \u00e0 la maison, ma femme m’a dit qu’elle fredonnait une chanson chr\u00e9tienne et les personnes qui \u00e9taient \u00e0 cette r\u00e9union l’ont appel\u00e9e et lui ont parl\u00e9 de J\u00e9sus-Christ. Je lui ai dit, regarde, fais tr\u00e8s attention. Vous savez que vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 chr\u00e9tien. Vous \u00eates d\u00e9j\u00e0 baptis\u00e9 et vous allez \u00e0 l’\u00e9glise. Donc, si vous partez avec eux, ne vous engagez pas. Mais, eh bien, si vous pouvez aller les faire prier pour vous afin que vous puissiez avoir un travail, tr\u00e8s bien. Vous ne pouvez aller que jusque-l\u00e0. Elle venait de terminer ses \u00e9tudes \u00e0 l’universit\u00e9 et \u00e9tait au ch\u00f4mage.<\/p>\n
Au m\u00eame moment, nous recevions la visite des T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Ils rentraient de temps en temps, et ils pr\u00eachaient. Ils avaient un \u00e9vangile tr\u00e8s agr\u00e9able et tendre. Ils n’ont pas insist\u00e9 sur le p\u00e9ch\u00e9. Alors j’ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ce tendre \u00e9vangile.<\/p>\n
En tant que directeur d’h\u00f4tel, j’avais des copines. J’\u00e9tais un champion en buvant de la bi\u00e8re Castel. C’est quand j’ai pris quatre ou cinq bouteilles de bi\u00e8re Castel que j’ai senti que j’avais commenc\u00e9 \u00e0 boire. Ces gens ont pr\u00each\u00e9 l’\u00e9vangile et n’ont jamais parl\u00e9 d’une telle chose. Je pouvais \u00e9couter leur \u00e9vangile et continuer avec mon alcool.<\/p>\n
A la fin de cette campagne, un certain fr\u00e8re, Andr\u00e9 Nduika a rencontr\u00e9 ma femme et ils ont d\u00e9cid\u00e9 d’organiser des visites chez moi tous les soirs. Je les \u00e9coutais et parfois, lorsqu’ils nous parlaient, les t\u00e9moins de J\u00e9hovah venaient aussi. C’\u00e9tait tr\u00e8s tendu. Tr\u00e8s souvent, ils se disputaient si fort que c’\u00e9tait comme d\u00e9boucher sur une querelle.<\/p>\n
Puis un jour, ces t\u00e9moins de J\u00e9hovah ont commenc\u00e9 une dispute tr\u00e8s f\u00e9roce avec Bro. Jean-Pierre Kembou et un autre fr\u00e8re, Jolly Belinga. Finalement, les t\u00e9moins de J\u00e9hovah sont partis.<\/p>\n
Ma femme a continu\u00e9 \u00e0 aller \u00e9couter Bro. Jean-Pierre Kembou chez Essos. Je l’avais pr\u00e9venue de ne prendre aucun engagement car en \u00e9coutant le fr\u00e8re Jean-Pierre pr\u00eacher, je savais que si je m’engageais :<\/p>\n
Je ne boirai plus de bi\u00e8re Castel,<\/p>\n
Je n’irai plus dans ces cantines ou ces restaurants o\u00f9 j’ai mang\u00e9 du poulet,<\/p>\n
Je n’irai plus dans les bo\u00eetes de nuit. Je n’ai pas aim\u00e9 \u00e7a.<\/p>\n
J’avais ma petite Renault 18, et tr\u00e8s souvent je sortais avec ma femme et je me rendais dans un bar. Elle a bu de la bi\u00e8re, j’ai oubli\u00e9 comment \u00e7a s’appelait. Mais fr<\/p>\n
u moment o\u00f9 elle a commenc\u00e9 \u00e0 suivre le fr\u00e8re Jean-Pierre \u00e0 ces r\u00e9unions, elle a cess\u00e9 de boire.<\/p>\n
Quelque temps plus tard, j’ai eu un accident \u00e0 Ngoul Makong et je me suis cass\u00e9 la t\u00eate. J’avais un ami au Royal Hotel qui pouvait me donner de l’argent pour mon traitement. J’ai envoy\u00e9 ma femme aller voir cet homme et mentir que j’\u00e9tais alit\u00e9, allong\u00e9 dans un h\u00f4pital, pour qu’il donne cet argent rapidement. De plus, nous n’avions rien \u00e0 manger \u00e0 la maison \u00e0 l’\u00e9poque. Elle a refus\u00e9 qu’elle ne puisse pas y aller. Qu’elle ne mentirait pas. \u00c7a a commenc\u00e9 \u00e0 m’\u00e9nerver. Je lui ai dit, si c’est ce que \u00e7a veut dire, tu vas arr\u00eater d’aller vers ces gens. Mais elle avait l’habitude de me tromper et d’y aller, au point qu’elle s’est fait baptiser et que je ne le savais m\u00eame pas. Elle ne voulait pas m’accompagner pour boire au bar. Quand nous nous sommes rencontr\u00e9s avec mes amis, chacun \u00e9tait avec sa femme, j’\u00e9tais l\u00e0 c\u00e9libataire, sans femme.<\/p>\n
Je lui ai dit, qu’est-ce que tout cela? Je suis celui qui vous a amen\u00e9 \u00e0 Yaound\u00e9. Ce n’est pas J\u00e9sus. Qu’est ce que tout ca? Je vais mettre un terme \u00e0 tout \u00e7a. C’\u00e9tait tr\u00e8s difficile. Quand elle est all\u00e9e \u00e0 ces r\u00e9unions et est revenue, je l’ai battue. J’ai interdit \u00e0 mes enfants de la suivre. Mais ils me disaient qu’ils allaient chez s\u0153ur Monique, mais apr\u00e8s \u00eatre all\u00e9s chez s\u0153ur Monique, ils allaient ailleurs. Enfin j’ai fait connaissance. J’ai dit \u00e0 Monique, Monique Tayou de ne plus jamais venir chez moi. Et mes enfants, chaque fois qu’ils allaient vers elle, ils revenaient se coucher pour une racl\u00e9e.<\/p>\n
Un jour, j’ai dit \u00e0 ma femme – tu vas partir. Je l’ai renvoy\u00e9e. Elle est all\u00e9e au village. Et elle y a pass\u00e9 pr\u00e8s d’une semaine. Mon p\u00e8re m’a demand\u00e9 de venir. Mes beaux-parents ont eu une r\u00e9union de famille, \u00e7a a commenc\u00e9 de sept heures \u00e0 une heure, sans aucune avanc\u00e9e. Ils avaient besoin de trouver une solution et, elle a d\u00fb abandonner J\u00e9sus-Christ. Elle disait qu’elle n’abandonnerait pas J\u00e9sus-Christ. J’\u00e9tais hors de moi, je ne savais pas quoi faire. Finalement, mon p\u00e8re m’a appel\u00e9 et m’a dit : \u00ab Regarde, tu as cinq enfants, tu veux qu’elle s’en aille, que vas-tu faire des cinq enfants ? Donnez-lui au moins un jour, m\u00eame le dimanche, laissez-la partir et suivez-la J\u00e9sus-Christ. Je ne pouvais pas d\u00e9cevoir mon p\u00e8re, alors j’ai ramen\u00e9 ma femme \u00e0 la maison.<\/p>\n
Je l’ai support\u00e9 pendant plusieurs mois, puis cela a recommenc\u00e9 \u00e0 me d\u00e9ranger. Je lui ai dit, tu n’iras plus l\u00e0-bas. Elle est all\u00e9e voir le fr\u00e8re Joseph Gado, l’un des pasteurs. Elle lui raconta toute l’histoire. Il est venu \u00e0 la maison.<\/p>\n
Dans cette situation, nous \u00e9tions mis\u00e9rables. Il n’y avait pas d’argent. Je me souviens qu’au moment o\u00f9 le fr\u00e8re Joseph Gado partait, il m’avait remis 5 000 francs. J’ai pris les cinq mille. J’ai donc continu\u00e9 \u00e0 supporter pendant un certain temps encore. Mais le fait que j’\u00e9tais pratiquement sans femme, ayant \u00e9t\u00e9 habitu\u00e9 \u00e0 la vie l\u00e0-bas, j’ai dit Non ! Cette fois c’est la fin, c’est fini. Chaque fois qu’elle allait et revenait, je la battais. Elle sauterait par la fen\u00eatre, et elle s’en irait.<\/p>\n
Au bout d’un certain temps, nous n’avions m\u00eame plus d’argent pour payer nos loyers. Notre logeuse est venue et a ferm\u00e9 notre maison. Encore une fois, c’est fr\u00e8re Gado qui est venu payer. Cela m’a d\u00e9rang\u00e9 – mais j’\u00e9tais toujours tr\u00e8s dur. Parce que je savais que si je suivais ces gens, de par ma compr\u00e9hension de l’\u00e9vangile qu’ils pr\u00eachaient, cela signifiait que je devrais abandonner mes copines, les bo\u00eetes de nuit, la bi\u00e8re Castel.<\/p>\n
A la longue, je me suis dit ; puisque mon p\u00e8re est sorcier j’irai lui chercher une solution par la voie de la sorcellerie. Alors je suis all\u00e9 \u00e0 Bafoussam. J’ai dit \u00e0 mon p\u00e8re, cette affaire m’a battu. Il m’a dit, c’est ce que nous allons faire. Notez son nom comme sur le certificat de naissance. J’ai \u00e9crit le nom de ma femme.<\/p>\n
Ensuite, mon p\u00e8re a effectu\u00e9 diverses pratiques magiques. Je veux vous rappeler que mon p\u00e8re \u00e9tait tr\u00e8s profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans l’occultisme. De sa maison, il avait envoy\u00e9 le feu \u00e0 la maison de son voisin et cela a br\u00fbl\u00e9 toute sa chambre. J’\u00e9tais donc s\u00fbr que mon p\u00e8re allait r\u00e9ussir. Il a fait toute la magie et la sorcellerie et je suis revenu \u00e0 Yaound\u00e9. Je suis arriv\u00e9 chez moi.<\/p>\n
\u00c0 l’\u00e9poque, nous vivions \u00e0 Nkol-Ndongo. Apparemment, notre logeuse \u00e9tait une sorci\u00e8re. Un jour, peu de temps apr\u00e8s mon retour de chez mon p\u00e8re, il y eut un grand bruit dans le toit, comme des rats, ou je ne sais quoi. Ma femme s’est r\u00e9veill\u00e9e et a dit : \u00ab Au nom de J\u00e9sus, je te d\u00e9truis, au nom de J\u00e9sus\u2026 \u00bb Et \u00e7a s’est arr\u00eat\u00e9.<\/p>\n
Et, le lendemain, elle est encore all\u00e9e \u00e0 l’\u00e9glise. J’ai alors compris que tout ce que mon p\u00e8re avait fait \u00e9tait impuissant. J’ai recrut\u00e9 un videur, un gar\u00e7on costaud, qui \u00e9tait mon voisin. Je lui ai dit, regarde :<\/p>\n
nous irons \u00e0 leur \u00e9glise, \u00e0 leur centre,<\/p>\n
nous attraperons le pasteur lui-m\u00eame et<\/p>\n
Nous allons le battre.<\/p>\n
Nous nous sommes lev\u00e9s et nous sommes arriv\u00e9s au Centre Kondengui, car c’est l\u00e0 que ma femme est all\u00e9e. Fr\u00e8re Joseph Gado, le pasteur, qui habitait le centre de l’\u00e9glise \u00e9tait sorti. Nous avons dit que nous allons le reporter, mais alors, parlons au moins \u00e0 sa femme. S\u0153ur Etiennette Gado est sortie. Nous lui avons dit : \u00ab Madame, nous vous pr\u00e9venons. Si ma femme remet le pied ici, nous viendrons ici avec des coutelas et vous souffrirez. Mais nous avons vu une femme tr\u00e8s, tr\u00e8s calme. Elle nous a permis de parler jusqu’\u00e0 ce que nous ayons fini ce que nous avions \u00e0 dire.<\/p>\n
Elle a dit apr\u00e8s avoir \u00e9cout\u00e9, \u00abce serait se comporter de mani\u00e8re tr\u00e8s sauvage. Vous ne pouvez pas entrer dans une \u00e9glise et vous comporter ainsi. CA ne se passe pas.”<\/p>\n
Tr\u00e8s honteux, nous sommes partis.<\/p>\n
Quelques jours plus tard, il y avait une campagne d’\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 Kondengui. Elle devait durer trois jours. Quelque temps auparavant, j’avais pris Castel et je suis tomb\u00e9 et me suis bless\u00e9 \u00e0 la t\u00eate. Ils avaient tout fait \u00e0 l’h\u00f4pital pour soigner ma blessure mais elle ne faisait aucun progr\u00e8s. Pendant un mois entier, la plaie resta ouverte.<\/p>\n
Ma femme m’a dit qu’au d\u00e9but de la campagne, il y avait eu beaucoup de miracles. Beaucoup de gens ont \u00e9t\u00e9 gu\u00e9ris. “Je crois que si vous venez l\u00e0-bas, cette blessure dans votre t\u00eate sera gu\u00e9rie.” J’ai dit “OK, je viendrai”. Mais ce soir-l\u00e0, je suis rest\u00e9 dehors longtemps pour boire, esp\u00e9rant que le temps de rentrer chez moi, elle serait partie. Mais elle \u00e9tait \u00e0 la maison en train de m’attendre. Puisque je l’ai rencontr\u00e9e \u00e0 la maison, j’ai dit bien, puisque j’ai cette douleur \u00e0 la t\u00eate, si j’y vais, je serai peut-\u00eatre gu\u00e9rie; laisse nous partir.<\/p>\n
L\u00e0, dans la r\u00e9union, l’\u00e9vangile a \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9. J’ai \u00e9cout\u00e9 l’\u00e9vangile. Le premier jour, j’ai refus\u00e9 d’y aller mais j’ai dit \u00e0 un ami d’y aller avec ma femme. Quand cet ami est revenu, il m’a encourag\u00e9. Il m’a dit, monsieur Noumsi, vous avez manqu\u00e9, vous avez manqu\u00e9. Si tu y \u00e9tais all\u00e9, ta t\u00eate aurait \u00e9t\u00e9 gu\u00e9rie, car ce que j’y ai vu \u00e9tait merveilleux. C’est alors ce jour-l\u00e0 que j’y suis all\u00e9. Mais j’ai tra\u00een\u00e9 des pieds \u00e0 vouloir que ma femme parte seule. Elle m’a dit – ce n’est m\u00eame pas moi qui t’invite, c’est fr\u00e8re Joseph Gado qui t’invite. J’ai pens\u00e9 \u00e0 la fa\u00e7on dont il nous avait aid\u00e9s, donn\u00e9 de l’argent, et j’ai dit, eh bien, laissez-nous partir. Alors nous sommes all\u00e9s.<\/p>\n
L\u00e0, j’ai \u00e9cout\u00e9 l’\u00e9vangile. Fr\u00e8re Zacharias Tanee Fomum pr\u00eachait. Le message \u00e9tait puissant, mais quand l’appel a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 pour que les p\u00e9cheurs se l\u00e8vent, je ne pouvais pas me lever. J’avais peur que si je m’engageais sur-le-champ, cela signifiait que j’allais tout abandonner totalement. Je ne me suis pas lev\u00e9.<\/p>\n
Quand vint le moment de prier pour les malades, le pr\u00e9dicateur dit que nous devions mettre nos mains l\u00e0 o\u00f9 nous \u00e9tions malades. Alors j’ai pos\u00e9 ma main sur ma blessure \u00e0 la t\u00eate. Il y avait d’abord une douleur intense. Une fois la pri\u00e8re termin\u00e9e, la douleur s’est arr\u00eat\u00e9e. M\u00eame alors, je n’ai pas accept\u00e9 J\u00e9sus-Christ cette nuit du 25 d\u00e9cembre 1998. Je suis rentr\u00e9 chez moi avec ma femme et un certain ami qui s’appelait Guillaume. La campagne devait se poursuivre le lendemain 26. Je suis revenu encore. Je sentais que puisque la douleur avait disparu, la blessure aussi allait dispara\u00eetre. J’ai encore \u00e9cout\u00e9 l’\u00e9vangile. Le message \u00e9tait encore une fois tr\u00e8s fort.<\/p>\n
J’avais un ami, cadre dirigeant chez INTELCAM. Nous avions des rendez-vous \u00e0 Bafoussam pour chercher des filles que je n’avais pas encore vues. Nous avions organis\u00e9 cette rencontre avec ces filles par t\u00e9l\u00e9phone. C’\u00e9tait mon amie qui connaissait sa petite amie, et c’\u00e9tait sa petite amie qui cherchait une fille pour moi. Ils nous attendaient \u00e0 Bafoussam. Je savais que si je me levais pour donner ma vie au Christ ce soir-l\u00e0, je ne pourrai pas me rendre \u00e0 ce rendez-vous \u00e0 Bafoussam. Mais le message \u00e9tait tr\u00e8s puissant. Lorsque l’appel de changement a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9, de nombreuses personnes se sont lev\u00e9es pour donner leur vie \u00e0 J\u00e9sus-Christ. Je me suis assis, tra\u00eenant.<\/p>\n
J’attendais que le pasteur dise que c’\u00e9tait la fin de la r\u00e9union, pour que je rentre chez moi. Mais il a insist\u00e9. Il a dit : \u00ab il y a encore des gens dans cette salle, qui doivent encore donner leur vie \u00e0 J\u00e9sus-Christ, nous les attendons \u00bb. J’ai attendu, puis j’ai vu deux personnes sortir de l’arri\u00e8re \u00e0 une extr\u00e9mit\u00e9. Ils s’avanc\u00e8rent et rejoignirent tous ceux qui \u00e9taient venus avant pour donner leur vie \u00e0 J\u00e9sus-Christ. J’ai dit, \u00e7a va maintenant, ce sont ces deux-l\u00e0 qu’ils attendaient. Mais le pasteur a dit qu’il y a encore des gens assis ici qui doivent donner leur vie au Seigneur J\u00e9sus. Et, il a pris le temps d’attendre. Et il cherchait. En se retournant, il regarda le coin pr\u00e8s de la porte o\u00f9 j’\u00e9tais assis et je me cachai derri\u00e8re quelqu’un. Mais il a insist\u00e9. Mon c\u0153ur battait. Je voulais me lever, mais j’\u00e9tais tr\u00e8s lourd. J’ai tenu le banc.<\/p>\n
Puis ils ont chant\u00e9 une chanson qu’aujourd’hui je chante avec eux. Le temps est venu. La chanson disait – quand tu mourras, qui t’attendra – J\u00e9sus ou Satan ? Je tremblais tandis qu’ils s’agitaient dans leur chant. Tr\u00e8s vite, j’ai pes\u00e9 les deux vies – la mort et la vie. Mais qu’avais-je \u00e0 choisir ? Comment puis-je avoir \u00e0 penser? Je me suis lev\u00e9, j’ai avanc\u00e9. Fr\u00e8re Zach m’a pris la main. Il m’a mis avec les autres et c’\u00e9tait la fin.<\/p>\n
Depuis ce jour, j’ai une exp\u00e9rience avec J\u00e9sus-Christ, une histoire, pas une fiction. Il n’est pas un mythe. Il est une r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
On m’a dit que si jamais je r\u00e9v\u00e9lais le secret de ce qui s’\u00e9tait fait dans la for\u00eat, je mourrais. J’ai parl\u00e9 et expos\u00e9 ces secrets et je suis toujours en vie, parce que J\u00e9sus-Christ est vivant.<\/p>\n