人们问：“怎样才能成为第一领袖？”我想告诉你方法。
“亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”（使徒行传9:17）
扫罗归主第三日，被圣灵充满。约九年后，他再次被充满。被圣灵充满的巴拿巴去找同样被圣灵充满的保罗。圣经按属灵位份排列人名——约翰从未排在彼得之前。圣灵将某人列为首位，是属灵位份的体现。但这种位份不会自动维持。例如教会长老的排序未必按按立时间，而是根据他们忠心事奉的程度与属灵分量。使徒行传13:1记载：“在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求，与分封 之王希律同养的马念，并扫罗。”
这是多元化的领导层，成员来自不同地区。神看重这一点——祂喜悦多元化的教会，因此选择安提阿作为宣教基地。雅温得教会的领导队是有来自26个不同部落构成，这削弱了部落倾向，使其成为优质宣教中心。耶路撒冷教会是一个犹太教会，因为耶路撒冷教会一直是一个单一语言和单一文化的教会，因此神无法将其用作宣教基地，转而使用安提阿。巴拿巴来自塞浦路斯，西面来自非洲，路求来自古利奈，马念来自以色列，扫罗来自大数。当这群禁食敬拜神时，圣灵说话。他们是一个禁食祷告领袖团队。第一位巴拿巴与第五位保罗被差为使徒。使徒行传13:9记载扫罗也经过一个属灵的经验：“扫罗又名保罗，被圣灵充满”，这标志着他进入新的降服阶段，为跟随耶稣付上更大代价。保罗在第九节中与圣灵的相遇是如此之深、如此之高、如此之广，以至于带来了领导力的换位：13章13节开始，保罗成为领袖，巴拿巴成为他的同工。保罗走在最前面，现在是保罗和他的同伴们。经过这次经历，我们发现这种秩序得以维持。
圣经记载： “有一次在以哥念，保罗和巴拿巴同样进了犹太人的会堂讲道，结果有一大群犹太人和希腊人信了。”（使徒行传14:1）。“保罗和巴拿巴离开会堂的时候，大家请求他们在下一个安息日再向他们讲这些话。”（使徒行传13:42）。“外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道；凡预定得永生的人都信了。于是主的道传遍了那一带地方。但犹太人挑唆虔敬尊贵的妇女和城内有名望的人，逼迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。”（使徒行传13:48-50）。
与圣灵的相遇和充满会改变位份。人可能维持旧秩序，但圣灵可能已更新次序——这取决于人与圣灵的关系。位份的变动源于与圣灵的互动：当圣灵要求更高层次的牺牲、圣洁、舍弃，若你抗拒，位份就降；当圣灵指出错误你却自辩，位份就降；两位姐妹争吵，两人皆降，且可能是永久性降级；若你心怀神不喜悦之事，位份就降；若你违背誓约，位份就降。你是否曾立约清晨四点起床？圣灵是否等候你，你却随己意迟来？若祂必须等你，有些原要启示你的话便不再述说。
