基督教之爱:来源和特征

基督教之爱:来源和特征
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A) 来源和量

   基督教的爱是神通过圣灵赐给信徒的爱。圣经说:因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”(罗马书 5:5)。

   神的爱并没有被少量地给予信徒。它已经倾注在信徒里面。在信徒里面爱得量取决于在神里面有多少,我们知道在神里面的爱是绝对没有限制的,因为祂的全人就是爱。

   每一个信徒都拥有他所需要的所有的爱,以满足神和基督身体里的一切。神确实给予了无量的。任何信徒都不应该祷告说:“主,给我更多对这个人的爱。主啊,给我一些对这个人的爱。”这些是逃避现实的祷告。它们将爱的责任从信徒身上移开,而的确是在信徒的身上。

   如果神的每个孩子都有无限的爱,那么为什么教会缺乏爱呢?为什么教会中有那么多人需要爱却得不到爱?答案很简单。太多的信徒不想给予爱。他们不想让神倾注在他们里面的东西流到别人身上。信徒因为自爱要么自私并囤积爱,要么不允许爱流淌。自爱表现为害怕爱,借口是:“我可能会被拒绝。我可能会被忽略。我可能会受伤。”害怕受伤是自爱的真实表现,并且;真爱和自爱是相互排斥的。

   不爱的原因不是没有爱,而是拒绝爱,这在最不爱别人的信徒身上可见一斑。当他选择了他想爱的人时,倾倒和倾洒在那个人身上的东西是没有限制的。对于其他人,使用止血带以便没有任何东西流出,但对于首选的人,止血带被完全移除。对其他人来说,它被部分移除。通过一个持续的完全应用或部分应用或完全去除止血带的过程,这个人的爱情模式就被建立起来了。止血带也可以被用来阻止自己接受爱。我们坚持所有的信徒都拥有从主而来的不同寻常的爱的爱池。他们是否真的爱取决于他们的意愿以及他们多年来为自己建立的爱的释放或保留模式。

B) 基督教之爱的特征

圣经说,

   “爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”(哥林多前书 13:4-8) 

   我们可以分离出爱的八个积极特征。 

   爱

  1. 是恒久忍耐
  2. 有恩慈
  3. 喜欢真理
  4. 凡事包容
  5. 凡事相信
  6. 凡事盼望
  7. 凡事忍耐
  8. 是永不止息(永不会结束)。

哪里有爱就有忍耐,谁能爱而不对爱的对象表示恩慈呢?谁能爱却不为所爱之人的福祉而欢喜呢?谁会不忍受他所爱的人?谁敢不信任他所爱的人?谁不希望他所爱的人最好?谁不忍受因他所爱的人而临到他的考验?谁会放弃他所爱的人?

   我们可以分离出爱不具备的八个特征。 

   爱

  1. 不嫉妒
  2. 不自夸
  3. 不张狂
  4. 不做害羞的事
  5. 不轻易发怒
  6. 不计算人的恶
  7. 不求自己的益处
  8. 不喜欢不义 。

   我们可以说:耶稣是忍耐和有恩慈,喜欢真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,永不止息。我们进一步说:耶稣不是嫉妒、自夸、张狂或做害羞的事。祂不求自己的益处;祂不轻易发怒,祂不计算人的恶,也不喜欢不义。如果我们用你的名字代替耶稣,听起来是真的还是假的?

    许多信徒不是爱,而是恨。他们主动或被动地憎恨。忽视一个人,把他当作不存在的人,就是恨他。看到一个人的需要并拒绝做某事来满足它,就是恨这个人。此外,拒绝找出一个人的需要就是恨他。我们可以分离出仇恨的以下特征。

    仇恨

  1. 不耐烦
  2. 不友善
  3. 喜欢不义
  4. 什么都不包容
  5. 什么都不相信
  6. 什么都不盼望
  7. 什么都不忍耐
  8. 以死亡告终。

   仇恨

  1. 嫉妒
  2. 自夸
  3. 张狂
  4. 做害羞的事
  5. 求自己的益处
  6. 轻易发怒
  7. 计算人的恶。

   我们可以清楚地说,魔鬼是不耐烦、不友善、喜欢不义、什么都不包容、什么都不相信。魔鬼嫉妒是自夸的、张狂的、做害羞的事、轻易发怒、计算人的恶。他永是求自己的益处,总为错而欢喜。

   如果我们用你的名字代替魔鬼,听起来对你的描述是准确的还是不准确的?这应该让你思考。你应该用你的名字代替魔鬼,在心里仔细权衡,然后也许你需要跪下来求神怜悯。

 

摘自:基督徒品格之道

 

撒加利亚坦尼福盟

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