Für den natürlichen Menschen wird das Leben vom Verlangen nach Anerkennung und/oder der Beziehung zu Frauen (Sex) und/oder weltlichem Besitz bestimmt. Wer nicht von einem dieser Begierden gefangen ist, ist wirklich ein freier Mensch. Der bekehrte, aber nicht gebrochene Mensch könnte in einem, zwei oder allen oben genannten Bereichen leiden. Die Krise des Zerbrechens und der Prozess, der zum Zerbrechen führt, erzeugen einen Menschen, der vollkommen frei von diesen Dingen ist. Jakob war noch nicht zerbrochen.
Wir haben gesehen, dass er Probleme im Bereich des Geschlechts hatte. Nun werden wir sehen, dass er auch Probleme im Bereich des weltlichen Besitzes hatte. Er hatte auch Probleme im Bereich des Verlangens nach Anerkennung, denn deshalb wollte er verzweifelt das Erstgeburtsrecht. Er wollte der Erstgeborene sein. Er wollte größer sein als sein Bruder. Er wollte bedient werden. Er wollte befehlen.
Hätte er sich bei seiner Bekehrung dem Herrn unterworfen und das göttliche Zerbrechen zugelassen, hätten all diese drei Bereiche in seinem Leben sofort korrigiert werden können. Leider war er zu sehr von sich selbst eingenommen, um sich zu unterwerfen, und musste daher diesen schmerzhaften Weg gehen, den er beschritt.
Im Dienst von Laban
Hätte Jakob den richtigen Durchblick gehabt, hätte er herausgefunden, dass Laban kein vertrauenswürdiger Mann war. Obwohl er in der Lage war, Dinge hier und da zu manipulieren, obwohl er fähig war zu planen und Intrigen zu schmieden, konnte er nicht klar erkennen. Es war, als ob er eine bemerkenswerte Blindheit in sich hatte. Als er Laban verlassen und nach Hause zurückkehren wollte, überzeugte Laban ihn, zu bleiben und für ihn gegen Bezahlung zu arbeiten.
Laban fragte: “Was soll ich dir denn geben?” Jakob sprach: “Du sollst mir gar nichts geben; sondern wenn du mir tun willst, was ich dir sage, so will ich deine Schafe wieder weiden und hüten. Ich will heute durch alle deine Herden gehen und aussondern alle gefleckten und bunten Schafe und alle schwarzen Schafe und die bunten und gefleckten Ziegen. Was nun bunt und gefleckt sein wird, das soll mein Lohn sein. So wird meine Redlichkeit morgen für mich zeugen, wenn du kommst wegen meines Lohnes: Was nicht gefleckt oder bunt unter den Ziegen und nicht schwarz sein wird unter den Lämmern, das gelte als von mir gestohlen ” (1. Mose 30:31-33).
Wenn Jakob ein geweihter Mann gewesen wäre, hätte er zu Laban sagen können: “ Ich verlasse mich nicht auf mich selbst. Ich gehöre dem Herrn. Er ist der Herr über alles, was ich habe. Ich werde ihn um Rat fragen, was er möchte, dass ich als Lohn erhalte.” Aber Jakob war nicht geweiht. Wäre er ein zerbrochener Mann gewesen, hätte er sich gesagt: “ Ich habe es mit einem Mann zu tun, dessen Integrität zweifelhaft ist. Ich muss vorsichtig sein. Es könnte ein Fallstrick in dieser Frage geben. Ich muss den Herrn fragen.” Er wäre also zum Herrn gegangen und hätte gesagt: “ Herr, Laban hat mich gefragt, meinen Lohn zu bestimmen. Ich weiß nicht, ob es etwas Verborgenes in seinen Gedanken gibt. Herr, lass mich die Gedanken seines Herzens erkennen. Jetzt, Herr, weiß ich nicht, was ich als Lohn verlangen soll. Du kennst mich, Herr. Du kennst die Umstände des Lebens. Du kennst die Zukunft. Ich möchte meinen Onkel nicht betrügen. Ich möchte nicht, dass er mich betrügt. Herr, greife ein in diese Angelegenheit. Zeige mir, was ich verlangen soll.” Der Herr hätte ihm die Absichten Labans gezeigt und ihn beraten.
Jakob jedoch war nicht gebrochen. Er fühlte sich in der Lage, selbst mit Laban umzugehen. Ich kann mir vorstellen, dass er die Herde von Laban ansah und einige gute gesprenkelte und gefleckte Schafe und einige gesprenkelte und gefleckte Ziegen und einige gute dunkle Lämmer sah. Ich kann mir vorstellen, dass er die ganze Herde mit den Augen überflog, die Anzahl zählte und feststellte, dass es viele waren. Er entschied sich also, diese zu verlangen. Er dachte auch: “Die Trennung zwischen dem, was mir gehört, und dem, was Laban gehört, wird so offensichtlich sein, dass es keine Verwirrung geben wird, selbst wenn der Großteil auf meiner Seite landet.” Nach dieser möglichen Berechnung sprach er.
Es könnte sein, dass Laban sich umsah und feststellte, dass sein Schwiegersohn vorhatte, zu viel von ihm zu entnehmen. Er dachte sich wahrscheinlich: “Ich will nicht wie ein egoistischer Mann erscheinen, der sich mit seinem Schwiegersohn über Besitz streitet. Er will das Beste von mir bekommen. Ich werde ihn glauben lassen, dass er der Gewinner ist, und dann werde ich ihn heimlich austricksen.” Er stimmte also zu: “ Wohlan, es sei, wie du gesagt hast ” (1. Mose 30:34).
Jakob ging weg, zufrieden mit den Vereinbarungen, die er getroffen hatte, aber “Und er sonderte an jenem Tage aus die sprenkligen und bunten Böcke und alle gefleckten und bunten Ziegen, wo nur etwas Weißes daran war, und alles, was schwarz war unter den Lämmern, und tat’s unter die Hand seiner Söhne und machte einen Raum, drei Tagereisen weit, zwischen sich und Jakob. Jakob aber weidete die übrigen Herden Labans. ” (1. Mose 30:35-36).
Jakob wurde also betrogen. Der Betrüger war betrogen worden. Der Herr Jesus sagte: “Und wie ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, so tut ihnen auch! ” (Lukas 6:31). Jakob war das angetan worden, was er Esau angetan hatte. Gott erlaubte, dass Jakob Laban begegnete und mit ihm lebte, damit er die Schwere seiner Sünde erkannte. Leider war Jakob sehr stark. Man konnte ihn nicht aufhalten. Er nahm weiterhin die Dinge selbst in die Hand.
Gottes Fürsorge für den nicht gebrochenen Bekehrten
Es ist töricht zu denken, dass Gott diejenigen, die bekehrt, aber nicht gebrochen sind, nicht segnet. Wenn Gott sich um die Nichtbekehrten kümmert, umso mehr wird Er sich um Seine Kinder kümmern, selbst wenn sie noch nicht an ihr Ende gekommen sind. Gott zeigte Jakob wunderbare Gnade und Liebe. Er kümmerte sich um ihn. Er erschien ihm im Traum. Der Engel des Herrn sagte zu ihm: “Hebe deine Augen auf und sieh! Alle Böcke, die die Tiere bespringen, sind sprenklig, gefleckt und scheckig; denn ich habe alles gesehen, was Laban dir antut. Ich bin der Gott zu Bethel, wo du das Steinmal gesalbt hast, und du hast mir daselbst ein Gelübde getan. Nun mach dich auf und zieh aus diesem Lande und kehre zurück in das Land deiner Verwandtschaft ” (1. Mose 31:12-13). Der Herr sagte zu Jakob, er solle seine Augen aufheben und schauen. Er hob tatsächlich die Augen auf und schaute, denn er sagte: “ Denn wenn die Brunstzeit kam, hob ich meine Augen auf und sah im Traum, und siehe, die Böcke, die die Tiere besprangen, waren sprenklig, gefleckt und scheckig. ” (1. Mose 31:10). Gott wollte Jakob segnen.
Da Gott Jakob durch viele Tiere segnen wollte, ist es offensichtlich, dass Gott eine Methode in Seinem Sinn hatte, die Seinem Charakter entsprach, eine Methode, die jede unehrliche Handlung ausschließen würde. Gott kann nicht lügen; Er kann niemanden schicken, um in Seinem Namen zu lügen.
Wenn Jakob ein gebrochener Mann gewesen wäre, hätte er gebetet und den Herrn gebeten, so zu handeln, wie Er es ihm im Traum gezeigt hatte. Aber Jakob war kein gebrochener Mann. Er wusste, was Gott zu tun beabsichtigte, aber er hatte Angst, dass Gott scheitern oder Seine Meinung ändern und er, Jakob, verlieren könnte. Also entschied er sich, die Dinge selbst in die Hand zu nehmen. Menschen, die nicht gebrochen sind, nehmen immer die Dinge selbst in die Hand. Rebekka wusste, dass der Ältere dem Jüngeren dienen sollte, aber sie war nicht bereit, den Herrn das ausführen zu lassen. Sie eilte vor und benutzte den Weg der Sünde, um das zu erreichen, was der Herr ihr gezeigt hatte, dass es passieren würde. Sie war sich so sicher, dass sie sich nicht einmal die Mühe machte, den Herrn zu fragen, wie die Dinge geschehen würden. Sie war nicht wie Maria, die, als man ihr sagte, dass sie, eine Jungfrau, ein Kind gebären sollte, fragte: “ Wie soll das zugehen, da ich doch von keinem Manne weiß? ” (Lukas 1:34) und dem Herrn damit die Gelegenheit gab, ihr zu erklären, wie die Dinge geschehen würden.
Jakob ähnelte sehr seiner Mutter. Er hatte gesehen, was Gott vorhatte, zu tun, und er entschied, es an Gottes Stelle zu tun. Die Bibel sagt: “Und Jakob nahm frische Stäbe von Pappeln, Mandelbäumen und Platanen und schälte weiße Streifen daran aus, sodass an den Stäben das Weiße bloß wurde, und legte die Stäbe, die er geschält hatte, in die Tränkrinnen, wo die Herden hinkommen mussten zu trinken. Und sie paarten sich, wenn sie zum Trinken kamen. So empfingen die Herden über den Stäben und brachten Sprenklige, Gefleckte und Bunte. Da sonderte Jakob die Lämmer aus, und er richtete den Blick der Tiere auf das Sprenklige und alles Schwarze in der Herde Labans. So machte er sich eigene Herden; die tat er nicht zu den Herden Labans. Wenn sich aber die kräftigen Tiere paarten, legte er die Stäbe in die Rinnen vor die Augen der Herde, dass sie über den Stäben empfingen. Aber wenn die Tiere schwächlich waren, legte er sie nicht hinein. So wurden die schwächlichen Tiere dem Laban zuteil, aber die kräftigen dem Jakob. Daher wurde der Mann über die Maßen reich, sodass er viele Schafe, Mägde und Knechte, Kamele und Esel hatte. ” (1. Mose 30:37-43).
Auszug aus dem Buch: Das Zerbrechen: Das Geheimnis des geistlichen Überflusses – Z.T. Fomum