Wie wir gesehen haben, hatte Israel tatsächlich Fortschritte gemacht. Er gehörte völlig dem Herrn. Gott hatte in jedem kleinsten Aspekt freien Zugang zu ihm. Er stellte kein Hindernis für Gott dar. Er war ein gebrochener Mann und ein Mann, der niemanden außer Gott liebte. Dadurch befand er sich in einem Zustand, in dem er verwendet werden konnte. Er kämpfte nicht darum, Dienst zu leisten. Da es nichts von seiner Natur oder seinen Vorlieben gab, die den Weg versperrten, floss das Leben Gottes einfach durch ihn hindurch, so wie der Herr es wollte. Wahrer Dienst hat nichts mit den Kämpfen des Fleisches zu tun. Wahrer Dienst ist das Überfließen einer Person, die voller Gott ist. Dieses Überfließen wurde in zwei Vorfällen im Leben Israels veranschaulicht. Diese beiden Vorfälle sind:
- Der Segen des Pharaos
Israel wurde vor den Pharao geführt. Vom physischen Erscheinungsbild her wurde von Israel nicht viel erwartet. Er war alt und hinkte. Er hatte nichts Begehrenswertes in seinem äußeren Erscheinungsbild. Er trug die Spuren der Berührung des himmlischen Mannes in jener denkwürdigen Nacht.
Israel wusste, dass er vor dem großen König Pharao stand. Doch er wusste auch, dass die wahre Größe nicht von der Position in der Welt, den Besitztümern oder dem äußeren Erscheinungsbild abhängt. Er wusste, dass wahre Größe von der Position vor Gott abhängt, einer Position, die durch Zerbrechen und Trennung von allem anderen gewonnen und etabliert wird. Israel segnete Pharao (1. Mose 47:7-10). Pharao nahm den Segen an. Normalerweise segnet der Größere den Kleineren. Israel war größer als Pharao aufgrund seiner geistlichen Statur. Er wusste es und Pharao wusste es. Beide wussten, dass Israel Gott kannte und dass Gott viel mit ihm gehandelt hatte, wodurch er etwas besaß, was der Pharao nicht besaß. Er spielte nicht das Spiel der falschen Demut, indem er sagte, er würde Pharao nicht segnen, weil er König war. Die Gebrochenen kennen ihre Autorität und Position und täuschen nicht darüber hinweg.
- Die bevorzugte Segnung Ephraïms und nicht Manasses
Israels Augen waren aufgrund seines Alters getrübt, aber er hatte nicht sein geistliches Sehvermögen verloren. Er konnte physisch nicht sehen, aber geistlich waren seine Augen weit geöffnet und völlig wachsam. Diese Fähigkeit zu sehen und zu unterscheiden, fehlte ihm, als er noch nicht gebrochen war. Nach dem Zerbrechen sah er vollständig.
Joseph brachte seine Kinder Manasse und Ephraim vor Israel. Er bat ihn, sie zu segnen. “Dann nahm sie Josef beide, Ephraim an seine rechte Hand gegenüber Israels linker Hand und Manasse an seine linke Hand gegenüber Israels rechter Hand, und brachte sie zu ihm.” (1. Mose 48:13). Joseph handelte auf der natürlichen Ebene. Aber Israel handelte nicht auf derselben Ebene. Die Bibel sagt: ” Aber Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf Ephraims, des Jüngeren, Haupt und seine linke auf Manasses Haupt und kreuzte seine Arme, obwohl Manasse der Erstgeborene war.” (1. Mose 48:13-14). “Als aber Josef sah, dass sein Vater die rechte Hand auf Ephraims Haupt legte, missfiel es ihm, und er fasste seines Vaters Hand, dass er sie von Ephraims Haupt auf Manasses Haupt wendete, und sprach zu ihm: Nicht so, mein Vater, dieser ist der Erstgeborene; lege deine rechte Hand auf sein Haupt. Aber sein Vater weigerte sich und sprach: Ich weiß wohl, mein Sohn, ich weiß wohl. Dieser soll auch ein Volk werden und wird groß sein, aber sein jüngerer Bruder wird größer als er werden, und sein Geschlecht wird eine Menge von Völkern werden. So segnete er sie an jenem Tage und sprach: Wer in Israel jemanden segnen will, der sage: Gott mache dich wie Ephraim und Manasse! Und so setzte er Ephraim vor Manasse.” (1. Mose 48:17-20).
Obwohl Israels Sicht getrübt war, konnte er sehen. Er war dabei sein physisches Sehvermögen zu verlieren, aber er gewann das geistliche Sehvermögen. Er besaß das prophetische Sehvermögen. Obwohl er aufgrund seines schwachen Sehvermögens die Dinge der Gegenwart nicht mehr sehen konnte, sah er die Dinge der Zukunft und erkannte, dass Ephraim größer sein würde als Manasse. Er sah und handelte. Er segnete die Kinder nicht nur so, wie sie ihm präsentiert wurden. Er sagte nicht, er würde den Status beibehalten, weil die Kinder so geboren und ihm so präsentiert wurden. Er sah, was im Denken Gottes war, und er war diesem engagiert. Er weigerte sich, das, was er als den Willen Gottes kannte, zu brechen, aus Angst, die Menschen zu verletzen. Er weigerte sich, auf Josephs Proteste zu hören.
Die Gebrochenen werden den Plan Gottes sehen und die Richtung erkennen, in die Gott sie führen will. Wenn sie gesehen haben, was Gott will, werden sie sich hartnäckig weigern, davon abgebracht zu werden. Sie werden sich auf Gottes Seite stellen, unabhängig davon, wer verletzt wird. Joseph sah es mit Missfallen, aber was konnte Israel tun? Sollte er das, was Gott ihm gezeigt hatte, aufgeben, um Joseph zu gefallen? Nein. Israel sagte: “Ich weiß es, mein Sohn, ich weiß es.” Es gibt eine Art von Wissen über die Dinge auf Gottes Herzen, das die Gebrochenen besitzen, das den Ungebrochenen fehlt. Israel fuhr fort mit dem, was Gott ihm gezeigt hatte. Er wusste es. Man widersetzte sich ihm. Er blieb standhaft und segnete Ephraim mehr als Manasse ohne Entschuldigungen.
Joseph hatte die Fakten, aber er besaß nicht das “Wissen”. Israel besaß das Wissen, und er erklärte und verkündete es. Er segnete Ephraim mehr als Manasse und machte Ephraim größer als Manasse. Er setzte den Willen Gottes durch.
Israel war weit mit Gott gegangen. Er war ein Mann von unbestreitbarer Statur vor Gott geworden. Er hatte den Mut, den Jüngeren vor den Älteren zu stellen, nach dem Willen Gottes. Sein Vater Isaak hatte diesen Mut vermisst, und das hatte ihm viel Leid verursacht. Da er große Höhen mit Gott erreicht hatte, war er stark dort, wo sein Vater schwach gewesen war, und trieb so das Reich Gottes voran. Das Leben floss aus ihm heraus, während er Dienst leistete. Es war ein Überfließen des Überflusses, den er vom Herrn empfangen hatte. Er war wahrhaftig. Er war ehrlich. Er erhob den Namen des Herrn. Er trat in die Herrlichkeit des Herrn ein und diente aus der Herrlichkeit heraus. Es ist wunderbar! Ehre sei dem Herrn, der daran gearbeitet hat, eine solche Exzellenz in dem zu erzeugen, der anfangs so falsch war. Er ist Gott. Er ist fähig. Er will. Mögen sich alle Seine Kinder Seinen Behandlungen unterwerfen und wie Israel in das überfließende Leben eintreten, ein überfließendes Leben, das von ihnen zu anderen strömt.
Amen!
Auszug aus dem Buch: Das Zerbrechen: (Das Geheimnis des geistlichen Überflusses) – Z.T. Fomum