我对全职福音工人的公式是：
– 八小时与神
– 八小时为神
– 八小时为自己
全职福音服侍者应当每天独自花八小时与神同在。我期望这时间用来祷告、读圣经、与神摔跤并努力被神的丰盛充满。问题是有些人成了“全职懒人”。我说这话时很痛心。
我们在五十一个国家有宣教士，他们需向我们负责。有些人每天只祷告一小时——他们是危险的人！独自祷告一小时仅能维持自己存活。若已婚，最好祷告一个半小时让夫妻存活；若有孩子，每天需祷告两小时才能全家存活；若有事工，应当祷告三小时或更多。若不这样做，这人会极度缺乏神的同在。祷告是人抓住神、让祂降下改变自己的方式。祷告中，人抓住神充满自己，才能流向他人。若没有深厚、丰富、持续的祷告生活，这人就是骗子，只能欺骗人。
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若福音工人不连接神、让神流入他，就无法流向他人。神的工人必须是祷告的人，否则无权讲道。未站在神面前的人，无权站在人面前。长久站在神面前的人，才能带给人丰盛。
若你的事工不源于深沉的祷告，就是肤浅的。你可能娱乐人，但他们的生命不会改变。改变的能力不在我们，而是神的能力先通过祷告的人，再改变听者的生命。
祷告中的主耶稣
圣经说：
“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：“众人都找你。”(马可福音1:35-37）。
是“天未亮”，不只是“清晨”。按我理解：早晨是六点，清晨是五点，天未亮是四点。天未亮时，天还黑的时候，耶稣起来去旷野祷告。你每天四点做什么？睡觉？这位神的儿子却早起退到无人处祷告。祂本可说：“我是神子，已被圣灵充满，无需如此祷告。”但祂没有。祂知道天上只回应地上的祷告。神定意被地上的人影响——祷告者决定结果。祂不在打扰人的地方祷告，而退到旷野。祂逃离人群、离开人的陪伴，为专心与父同在；祂逃避人的目光，为定睛父神。祂追求神圣的相交，我们岂能不效法（能做更少吗）？
祷告中的主耶稣—2
圣经说：
“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。”（希伯来书5:7）。
神的儿子用大声哀哭和流泪祷告。祂在开玩笑吗？想讨好人吗？不！祂是认真的！祂不把父神当作理所当然，不说：“神是我父，必应允我。”祂知道必须祷告否则灭亡，所以流泪恳求，蒙应允。耶稣如此祷告，然后与父同行。
祷告中的主耶稣—3
耶稣基督决定在祷告中先见神的面，再见人的面。祂深爱父神，渴慕父神。天未亮时，祂就默想父的面容；在见人之前，先与父融合。
不认识神的人要么不祷告，要么祷告太少。对他们而言，神是陌生人。未亲近祂就已结束。谁愿与陌生人久处？哦，但若遇见密友，分离便是痛苦。安德烈·穆雷曾在非洲召开属灵领袖会议。很少人说每天祷告两小时，最后一组每天祷告七分钟，其中两人后来承认连七分钟都不确定。他们在施行灾难性领导，用肉体的力量做神工。哦，然而耶稣基督知道，若无父神介入，祂的事工必失败。祂的事工完全依赖父神介入，因此每日紧抓祂。祂决定先向神谈人，再向人谈神。难怪祂成功，因祂愿为此花时间。
祷告中的主耶稣—4
在祂祷告生活中，耶稣先花时间聆听父神，听祂。祂等候父神先说话，再将从父领受的事带回祷告。
祷告：释放神圣负担
祷告的设立是为满足神的需要，其次才是人的需要。祷告者到祷告地方说：“神啊，将祢的负担放我心上，让我在祷告中释放。”他会问：“神啊，祢要什么？祢需要什么？”当神说话，人便求对应负担，祷告求神成就祂的心意。神就回应祷告，行祂的旨意。
主教导祷告时首先说：
“……愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（马太福音6:9-10）
祷告最先当求的三件事是神的需要：
- 愿祢的名被尊为圣
- 愿祢的国降临
- 愿祢的旨意成就
节选自：《领袖与他的神》—Z.T. 福盟
